قادح فساد الاعتبار دراسة أصولية تطبيقية من كتاب فتح الباري للإمام ابن حجر (ت.852ه)
هدفت الدراسة إلى بيان قادح فساد الاعتبار، والوقوف على جملة من الأقيسة التي تعقبها الإمام ابن حجر بأنها فاسدة الاعتبار، ومحاولة الجواب عنها. وقد جعلت الدراسة في مقدمة ومبحثين: الأول في التعريف بقادح فساد الاعتبار وأدلة اعتباره والجواب عنه، والثاني في تطبيقاته الفقهية من كتاب فتح الباري. واعتمدت في ا...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Faculty of Arts, Thamar University
2025-05-01
|
| Series: | الآداب |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://journal.tu.edu.ye/index.php/artsmain/article/view/2588 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | هدفت الدراسة إلى بيان قادح فساد الاعتبار، والوقوف على جملة من الأقيسة التي تعقبها الإمام ابن حجر بأنها فاسدة الاعتبار، ومحاولة الجواب عنها. وقد جعلت الدراسة في مقدمة ومبحثين: الأول في التعريف بقادح فساد الاعتبار وأدلة اعتباره والجواب عنه، والثاني في تطبيقاته الفقهية من كتاب فتح الباري. واعتمدت في البحث المنهج الوصفي التحليلي لنماذج من الأقيسة التي تعقبها الإمام ابن حجر، وذكرت من الأقوال والأدلة ما يظهر معه هذا القادح وتأثيره في الخلاف الفقهي. ثم ختمت البحث بنتائج كان من أهمها: التأكيد على أن اجتهاد الأئمة الأعلام -رحمهم الله- دائرٌ مع النص الشرعي، متى ظهر لهم الدليل اتبعوه وعدلوا عن النظر، وقد سبق من كلام العلماء ما يدل على هذا المعنى. وغالب الأقيسة المذكورة -هنا- التي اُعترض عليها بأنها مخالفة للنص عند التدقيق يتبين للناظر فيها وجود أدلة أخرى غير القياس استندوا إليها؛ فيكون القياس معتضدًا بالأدلة النقلية، وحينئذٍ يُنظر في تلك الأدلة فإن صحت تقوّى بها القياس وكان ذلك جوابًا يندفع معه الاعتراض، وإن لم يصح الاستدلال بها -ثبوتًا أو دلالة- سقط القياس؛ لبقائه وحيدًا أمام النص، والقياس لا يقوى على معارضته.
|
|---|---|
| ISSN: | 2616-5864 2707-5192 |